粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       第九章       （新譯本） 　神賜福挪亞，與他立約 9 　神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：“你們要繁衍增多，充滿大地。 2 地上各樣的走獸，空中各樣的飛鳥，甚至地上各樣爬行的動物，和海裡各樣的魚類，都要對你們驚恐懼怕；這一切都已經交在你們手裡了。 3 所有活著的動物都可以作你們的食物，我把這一切都賜給你們，好像我把青菜賜給了你們一樣。 4 唯獨帶著生命的肉，就是帶著血的肉，你們卻不可吃。 5 流你們的血、害你們生命的，我必向他們追償；無論是走獸或人類，甚至各人自己的兄弟，我必要他償命。 6 流人血的， 人也必流他的血； 因為　神造人， 是按著他自己的形象。 7 你們要繁衍增多； 要在地上滋生、增多。” 8 　神告訴挪亞和與他在一起的兒子說： 9 “看哪，我現在與你們和你們的後裔立約， 10 並且與所有跟你們在一起有生命的活物立約，包括飛鳥、牲畜和所有地上的走獸，就是與從方舟裡出來的立約。 11 我要與你們立約：凡有生命的必不再被洪水除滅，再沒有洪水來毀滅大地了。” 12 　神說：“這就是我與你們，與一切跟你們同在有生命的活物所立之約的記號，直到萬代； 13 我把彩虹放在雲彩中，作我與大地立約的記號。 14 我使雲彩遮蓋大地時，彩虹出現雲彩中， 15 我就記念我與你們和一切有生命的活物所立的約： 水不再成為洪水， 來毀滅凡有生命的。 16 彩虹在雲彩中出現， 我看見了就記念 我與地上一切有生命的活物，所立的永約。” 17 　神對挪亞說：“這就是我與地上凡有生命的立約的記號。”   默想                      洪水之後，人類再一次有新開始，神指示挪亞和他兒子們“你們要繁衍增多，充滿大地”（1節，參：1:28；9:7）。神也像對亞當意義，要挪亞父子們治理全地生物。祂又將動物和植物給挪亞和他的子孫為食物，但規定帶血的肉不可吃，因為血代表生命。 神並與挪亞和他的後代立約。“約”是舊約中很重要的字，代表正式、具法律約束力的承諾。神指定以彩虹為記號，來向人提醒並保證不再以洪水毀滅一切生物。 這是神與人類立的第一個約，是無條件，且是人不配得的，純粹是個應許，並沒有條件。神乃是單單說，“我現在向你和你的後裔承諾，絕不再有這樣的洪水來毀滅全地。”因此，不論人怎樣，神始終忠於祂對挪亞所作的應許。 彩虹是對神提醒這個約的承諾，但彩虹更加是提醒我們神的信實，慈愛，以及我們與祂的關係。 每一次看到彩虹時，我們都再一次被提醒，神是應許的神，施恩典的神。彩虹也提醒我們，神帶著應許來接近我們，而不是帶著種種的苛刻要求。神以恩典向我們承諾，而非先要檢查我們的表現。我們縱然會辜負神，悖逆神，但神總不會離棄我們的。祂的慈愛永遠長存。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       第八章       （新譯本） 洪水消退 1 　神顧念挪亞和所有與他一同在方舟裡的走獸和牲畜；　神使風吹過大地，水就漸漸退了。 2 深淵的泉源和天上的窗戶，都關閉起來；天降的大雨也止住了。 3 水從地上不斷退去，過了一百五十天，水就消退了。 4 七月十七日，方舟停在亞拉臘山上。 5 水繼續消退，直到十月；到了十月初一，山頂都露出來了。 6 過了四十天，挪亞開了他所做的方舟的窗戶， 7 放了一隻烏鴉出去。地上的水還沒有乾，那烏鴉就一直飛來飛去。 8 他又放了一隻鴿子出去，要看看水從地上退了沒有。 9 因為遍地都是水，那鴿子找不著歇腳的地方，就回到挪亞的方舟那裡；於是，挪亞伸出手去，把鴿子接進方舟裡來。 10 他再等了七天，又把鴿子從方舟裡放出去。 11 到了黃昏的時候，鴿子回到挪亞那裡，嘴裡叼著一塊新摘下來的橄欖樹葉，挪亞就知道地上的水已經退了。 12 挪亞再等了七天，又把鴿子放出去，鴿子就再沒有回到他那裡。 13 到挪亞六百零一歲的時候，就在正月初一，地上的水都乾了；挪亞移開方舟的蓋看看，見地面已經乾了。 14 到了二月二十七日，大地就都乾了。 挪亞出方舟 15 　神告訴挪亞說： 16 “你要從方舟出來，你和你的妻子、兒子，以及兒媳都要和你一同出來。 17 所有和你在一起有生命的活物：飛鳥、牲畜和一切在地上爬行的動物，你都要帶出來，使牠們可以在地上滋生、繁殖，也可以在地上增多。” 18 於是，挪亞出來了，他的兒子、妻子和兒媳都與他一同出來了； 19 各樣走獸、牲畜、飛禽和各樣在地上爬行的動物，各從自己的族類，都出了方舟。 挪亞獻祭 20 挪亞給耶和華築了一座祭壇，拿各樣潔淨的牲畜和飛禽，獻在祭壇上作為燔祭。 21 耶和華聞了那馨香的氣味，就心裡說：“我必不再因人的緣故咒詛這地（因為人從小時開始心中所想的都是邪惡的）；我也必不再照著我作過的，擊殺各樣的活物。 22 大地尚存之日， 播種、收割， 寒暑、 冬夏、 白晝和黑夜 必然循環不息。”   默想                      經過一年方舟內的生活，挪亞終於出來，他向神獻祭、敬拜。當時，神就慎重應許，不再毀滅所有生物。“大地尚存之日，播種、收割，寒暑、冬夏、白晝和黑夜必然循環不息”（22節）。 我們對神拯救之恩的回應，就應當是敬拜。敬拜是我們與神所建立的新關係的重心，當神聞了挪亞獻祭的“那馨香的氣味”，神就應許不再因為人的罪而毀滅全地。 從這段經文中，你如何看到神的恩典？你又如何看到神最近在你身上的恩典？ 從挪亞的榜樣中，他的順服、信心、勇氣、忍耐，在面對你現在的情況時，你認為哪一樣對你最有意義？  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     第七章       （新譯本） 　神命挪亞進方舟 1 耶和華對挪亞說：“你和你全家都要進入方舟，因為在這世代中，我見只有你在我面前是個義人。 2 潔淨的牲畜，你要各帶七公七母；不潔淨的牲畜，你要各帶一公一母； 3 空中的飛鳥，也要各帶七公七母，以便傳種，活在全地上； 4 因為再過七天，我就要一連四十晝夜降雨在地上，我把所造的一切生物都從地上除滅。” 5 挪亞就照著耶和華吩咐他的一切作了。 6 洪水臨到地上的時候，挪亞剛好是六百歲。 7 挪亞帶著他的兒子、妻子和兒媳一同進了方舟，躲避洪水。 8 潔淨的牲畜和不潔淨的牲畜，飛鳥和各種在地上爬行的動物， 9 都是一公一母、一對一對來到挪亞那裡，進入方舟，是照著　神吩咐挪亞的。 10 那七天一過，洪水就臨到地上了。 11 挪亞六百歲那一年，二月十七日那一天，所有大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶都敞開了。 12 大雨傾盆下在地上，一連四十晝夜。 13 就在那一天，挪亞帶著他的兒子閃、含、雅弗，以及他的妻子和三個兒媳，一同進了方舟。 14 他們一家，所有走獸各從其類，所有牲畜各從其類，所有在地上爬行的動物各從其類，所有有羽有翼的飛禽各從其類， 15 有生命、有氣息的，都是一對一對來到挪亞那裡，進入方舟。 16 那些進去的，都是有生命的，一公一母進去，是照著　神吩咐挪亞的。耶和華跟著就把方舟關起來。 洪水氾濫淹沒世界 17 洪水就臨到地上四十天；水不斷上漲，把方舟升起，於是方舟就從地上浮起來。 18 水勢甚大，在地上大大上漲，方舟就在水面上漂來漂去。 19 水勢在地面上越來越大，天下所有的高山都被淹沒了。 20 水勢浩大，比眾山高出七公尺，山嶺都被淹沒了。 21 凡有生命仍在地上行動的，無論是飛鳥或是牲畜，走獸或是在地上滋生的各樣小生物，以及所有的人都死了； 22 仍在陸地上，鼻孔裡有氣息的生靈都死了。23 耶和華把地上的所有生物，從人類到牲畜，爬行的動物，以及空中的飛鳥都除滅了；於是，這一切都從地上消滅了。只留下挪亞和那些與挪亞一同在方舟裡的。 24 水勢浩大，在地上共一百五十天。   默想 凡神所吩咐的，他都照樣行了，這句話在本章重覆了3次。當時挪亞不見得很清楚神為何給他這個命令，而且這樣照著去做會牽涉到什麼後果。 希伯來書的作者稱讚挪亞是個有信心的人：“由於信心，挪亞在還沒有見到的事上聽從上帝的警告，造了一條方舟，救了他和他一家” （來 11:7，現中版）。 神有沒有吩咐你做一件你不完全明白的事？你當時的態度怎樣？有沒有聽從神的吩咐？結果如何？ 禱告：主，感謝袮，袮忠心順服的僕人挪亞，雖然當時袮的指令看起來好像完全不合理，但他卻因為相信袮而遵照袮的吩咐去行。感謝袮，這方舟正代表基督的恩典，將我從罪與死亡的大洪水中拯救出來。求主加強我對袮的信心，甚至當我不明白袮的旨意時，賜我謙卑順服袮的態度。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     第六章       （新譯本） 　神的兒子和人的女子 1 人在地上開始增多，又生養女兒的時候， 2 　神的眾子看見人的女子美麗，就隨意挑選，娶作妻子。 3 耶和華說：“人既然是屬肉體的，我的靈就不永遠住在他裡面，但他的日子還有一百二十年。” 4 在那些日子和以後的日子，有巨人在地上；　神的兒子和人的女子結合，就生了上古英武有名的人物。 人類敗壞、　神滅世 5 耶和華看見人在地上的罪惡很大，終日心裡思念的，盡都是邪惡的。6 於是，耶和華後悔造人在地上，心中憂傷。 7 耶和華說：“我要把我創造的人，從地上消滅；無論是人或牲畜，是爬行的動物或是天空的飛鳥，我都要消滅，因為我後悔造了他們。” 8 只有挪亞在耶和華眼前蒙恩。 9 以下是挪亞的後代。挪亞是個義人，是當時一個完全人。挪亞和　神同行。 10 挪亞生了三個兒子，就是閃、含、雅弗。 11 當時，世界在　神面前敗壞了，地上滿了強暴。 12 　神觀看大地，看見世界已經敗壞了；全人類在地上所行的都是敗壞的。 　神命挪亞建造方舟 13 　神對挪亞說：“在我面前全人類的盡頭已經來到，因為地上由於他們的緣故滿了強暴。看哪，我要把他們和世界一起毀滅。 14 你要用歌斐木做一艘方舟。方舟裡面要做一些艙房；方舟的內外都要塗上瀝青。 15 你要這樣做方舟：方舟要長一百三十三公尺，寬二十二公尺，高十三公尺。 16 方舟上面四周要做透光口，高四十四公寸；方舟的門要開在旁邊；方舟要分為上中下三層建造。 17 看哪，我要使洪水臨到地上，消滅天下的生物，就是有生氣的活物；在地上的都必定要死。18 我要和你立約。你可以進入方舟；你和你的兒子、妻子和兒媳，都可以和你一同進入方舟。 19 所有的活物，你要把每樣一對，就是一公一母，帶進方舟，好和你一同保全生命。 20 飛鳥各從其類，牲畜各從其類，地上所有爬行的動物，各從其類，每樣一對，都要到你那裡來，好保全生命。 21 你要拿各種可吃的食物，積存起來，好作你和牠們的食物。” 22 挪亞就這樣作了；　神吩咐他的，他都照樣作了。   默想                      在第5章中，我們讀到“以諾和　神同行，所以　神把他取去，他就不在了”（5:24），本章又有一位“與神同行”的人。 挪亞所處的社會非常邪惡，但是他卻與眾不同。更令人欽佩的就是，當神告訴他去造一隻大船時，他就立刻著手動工。 挪亞和兒子們總共花了多少時間？當神決定要審判世人時，神給了人120年的時間（3節）。就在這段時間內，挪亞和兒子們完成了他們的任務。而在這期間，挪亞忍受了人們對他的嘲諷。他一概不理，只是專心做工，四週都是鄰居譏誚咒罵之聲。雖然如此，挪亞始終忠心耿耿。他聽見神對他說的話，“挪亞就這樣作了；　神吩咐他的，他都照樣作了”（22節）。彼後 3:19-20提到耶穌基督藉著聖靈,在“挪亞建造方舟的日子”，在“神容忍等待”挪亞完成他的任務的期間，向當時的人說話。 這樣看來，我們的忠心是何等重要的。就像挪亞一樣，當我們承擔重壓時，基督耶穌也是藉著聖靈，透過我們，來向那些嘲笑我們，懷疑我們的人說話。在我們不知道的時候，他們也有可能會向神回應。因此，當別人譏笑我們的時候，我們堅持對主忠心，這本身就比任何有名、有口才的傳道人所說的更有能力。 新約聖經將挪亞時代的嚴重審判比作基督再來時將會發生的審判（路17：26-30）。這樣，你當如何鼓勵你身邊的人，現在就尋求在基督裡的避難所？          

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       第五章       （新譯本） （第四章）塞特和以挪士 25 亞當又和妻子同房，她就生了一個兒子，給他起名叫塞特，因為她說：“　神給我立了另一個後裔代替亞伯，因為該隱殺了他。” 26 塞特也生了一個兒子，就給他起名叫以挪士。那時人才開始呼求耶和華的名。 亞當的後代 1 以下是亞當後代的記錄。　神創造人的時候，是按著自己的樣式造的； 2 他創造了一男一女。在創造他們的時候，　神賜福給他們，稱他們為人。 3 亞當一百三十歲的時候，生了一個兒子，樣式和形象都和自己相似，就給他起名叫塞特。 4 亞當生塞特以後，還活了八百年，並且生了其他的兒女。 5 亞當共活了九百三十歲，就死了。 6 塞特一百零五歲的時候，生了以挪士。 7 塞特生以挪士以後，還活了八百零七年，並且生了其他的兒女。 8 塞特共活了九百一十二歲，就死了。 9 以挪士九十歲的時候，生了該南。 10 以挪士生該南以後，還活了八百一十五年，並且生了其他的兒女。 11 以挪士共活了九百零五歲，就死了。 12 該南七十歲的時候，生了瑪勒列。 13 該南生瑪勒列以後，還活了八百四十年，並且生了其他的兒女。 14 該南共活了九百一十歲，就死了。 15 瑪勒列六十五歲的時候，生了雅列。 16 瑪勒列生雅列以後，還活了八百三十年，並且生了其他的兒女。 17 瑪勒列共活了八百九十五歲，就死了。 18 雅列一百六十二歲的時候，生了以諾。 19 雅列生以諾以後，還活了八百年，並且生了其他的兒女。 20 雅列共活了九百六十二歲，就死了。 21 以諾六十五歲的時候，生了瑪土撒拉。 22 以諾生瑪土撒拉以後，和　神同行三百年，並且生了其他的兒女。 23 以諾共活了三百六十五歲。 24 以諾和　神同行，所以　神把他取去，他就不在了。 25 瑪土撒拉一百八十七歲的時候，生了拉麥。 26 瑪土撒拉生拉麥以後，還活了七百八十二年，並且生了其他的兒女。 27 瑪土撒拉共活了九百六十九歲，就死了。 28 拉麥一百八十二歲的時候，生了一個兒子， 29 就給他起名叫挪亞，說：“這兒子必使我們從地上的操作和手中的勞苦得著安慰，因為耶和華曾經咒詛這地。” 30 拉麥生挪亞以後，還活了五百九十五年，並且生了其他的兒女。 31 拉麥共活了七百七十七歲，就死了。 32 挪亞五百歲的時候，就生了閃、含和雅弗。   默想 本章家譜的陳述，至少有三個原因： 陳明人類由亞當至挪亞的進展 說明神話語的真實性，神說人犯罪就要死（參，2:17）。留意本章重複詞“就死了”。 對比由敬畏神的塞特後代，特別是以諾與神同行，被神取去（本章6-24）；以及該隱的不敬虔後代，其中的拉麥，是個兇惡的暴徒（參，4:16-24）。 人無論活得多長久，總會有死的一日，但是以諾卻沒有經歷過死亡。以諾在死亡的咒詛中，因為與神同行，就找到了生命。因此，因為罪而帶來的死亡，以及創世記中所陳述的家譜，事實上說明死亡並非絕對的。人生下來不是為死，乃是為著活，而活的生命是由與神同行而得。與神同行就是破碎死亡鎖鏈的鑰匙，若是我們與神同行，就能找得生命。 該隱家族的生活形態，正是人類的寫照 —— 有科技的進步，卻配以道德的淪亡。你如何在現今的文明中，看到這樣的趨勢？在你的家中，是否也能窺探一些蛛絲馬跡？