粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   使徒行傳 19   聖經新譯本   士基瓦的七個兒子 11 　神藉著保羅的手，行了一些不平凡的神蹟。 12 甚至有人把保羅貼身的手巾圍巾拿去，放在病人身上，病就好了，邪靈也出來了。 13 那時，有幾個趕鬼的猶太人，周遊各處，擅自用主耶穌的名，向身上有邪靈的人說：“我奉保羅所傳的耶穌的名，命令你們出來。” 14 有一個猶太人士基瓦，是祭司長，他的七個兒子都作這事。 15 邪靈回答他們：“耶穌我認識，保羅我也知道；你們是誰？” 16 邪靈所附的那人就撲到他們身上，制伏了兩人，勝過了他們，使他們赤著身帶著傷，從那房子逃了出來。 17 所有住在以弗所的猶太人和希臘人，都知道這件事；大家都懼怕，尊主耶穌的名為大。 18 也有許多信了的人，來承認和述說自己行過的事。 19 又有許多行巫術的人，把他們的書堆在一起當眾燒掉。他們估計書價，才知道共值五萬塊銀子。 20 這樣，主的道大有能力地興旺起來，而且得勝。   默想     神祝福保羅在以弗所的傳道工作，使他行了許多神蹟奇事。有人見了就想仿效保羅的做法，冒耶穌的名趕鬼，卻慘痛失敗。但是神蹟奇事繼續在信徒中發生，這使得更多人尊崇耶穌的名，主的道更加興旺。 在第一世紀邪術是很普遍的，特別是在異教中心地以弗所。邪術的目的是要擺弄所謂的超自然能力來保護自己，或是戰勝他人。很明顯的，猶太人士基瓦（14節）是個祭司長，他以施行邪術致富。當保羅來以耶穌的名醫病趕鬼，士基瓦一家就決定也轉去操這更強勁的“術法”。 但是，他們做不到。擅稱耶穌的名字並不可能得到超然的能力；得能力最主要的關鍵，是與耶穌建立個人的關係，並願意為神所用，學習隨處觀察神的作為。神會使用我們來完成祂的目的，而不是我們的目的。 你有沒有習慣性地隨意呼喚耶穌的名？你願意尊主為大，祈求神幫助你將這個不好的習慣改掉嗎？ 你家裡是否還有與偶像、邪術、符咒之類物品？你願意尊主耶穌為大，將這些東西全部清除？懇求神賜你心中力量與平安喜樂。（這樣的決定，最好先與教會牧師聯絡，尋求屬靈的引導，再來適當地處理。）

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   使徒行傳 18   聖經新譯本   結束第二次宣教旅程 18 保羅住了許多日子，然後辭別弟兄們，坐船去敘利亞，同行的有百基拉和亞居拉。他因為許過願，現在期滿了，就在堅革里剃了頭髮。 19 到了以弗所，保羅留他們在那裡，自己卻到會堂去，跟猶太人辯論。 20 眾人請他多住些時候，他沒有答應， 21 卻辭別他們說：“　神若許可，我還要回到你們這裡來。”於是從以弗所開船去了。 22 保羅在該撒利亞登岸，上耶路撒冷問候教會，然後下安提阿去。 第三次宣教旅程 23 住了一些時候，他又動身，先後經過加拉太地區和弗呂家，堅固眾門徒。 亞波羅在以弗所傳道 24 有一個生在亞歷山太的猶太人，名叫亞波羅，來到了以弗所。他很有口才，擅長講解聖經。 25 這人在主的道上受過訓練，心靈火熱，很準確地講論，並且教導人關於耶穌的事，但他只曉得約翰的洗禮。 26 這人在會堂裡放膽講論起來；百基拉和亞居拉聽了，就把他接來，把　神的道更準確地向他講解。 27 亞波羅有意要到亞該亞去，弟兄們就鼓勵他，又寫信請門徒接待他。他到了那裡，對那些蒙恩信主的人幫助很多， 28 因為他當眾有力地駁倒猶太人，引用聖經證明耶穌是基督。   默想     亞波羅可能是在亞歷山大認識耶穌，然而基本上，他仍然像施洗約翰那樣在等待彌賽亞的來臨。他的受洗是基於悔改，而非出於相信基督已完成的工作。 百基拉和亞居拉看到亞波羅的問題，邀請亞波羅去他們家中，將神的道向他詳加解釋，澄清他的觀念與認知。亞波羅日後在哥林多教會工作，受人推崇，成為領袖。 當你看見別人犯錯時，你通常的反應為何？是否有百基拉和亞居拉的愛心與智慧，來指正並教導？ 慢慢地一面讀，一面默想下面這首詩：（譯自：Portrait of a Christian by Beatrice Clelland） 不單是你所說的話， 不單是你所做的事， 而是在最不刻意的當中， 基督被表現出來。 是那個祝福的微笑？ 或是你臉上的聖光？ 哦，不是！是在你剛才的笑聲中 我看到祂的臨在。 對我，並不是你教我的真理—— 對你那麼清楚，對我卻模糊不清； 而是當你到我這裡來時， 你帶了祂來！ 從你的眼中祂呼喚我， 從你的心裡流出祂的愛； 直到我不再看見你， 卻看到了基督。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   使徒行傳 17   聖經新譯本   在雅典 16 保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，心靈十分忿激。 17 於是在會堂裡，同猶太人和虔誠的人辯論；並且天天在市中心和所遇見的人辯論。 18 還有一些伊壁鳩魯派和斯多亞派的哲學家也同他爭論，有的說：“這個拾人牙慧的人要說甚麼呢？”有的說：“他似乎是一個宣傳外地鬼神的人。”這是因為保羅傳揚耶穌和復活的道理。 19 他們拉著保羅，把他帶到亞略．巴古那裡，說：“你所講的這個新道理，我們可以知道嗎？20 因為你把一切新奇的事，傳到我們耳中，我們願意知道這些事是甚麼意思。” 21 原來所有雅典人和外僑，專好談論和打聽新奇的事，來打發時間。 22 保羅站在亞略．巴古當中，說：“各位雅典人，我看你們在各方面都非常敬畏鬼神。 23 我走路的時候，仔細看你們所敬拜的，發現有一座壇，上面寫著‘獻給不認識的神’。我現在把你們不認識而敬拜的這位神，傳給你們。24 創造宇宙和其中萬有的　神，既然是天地的主，就不住在人手所造的殿宇， 25 也不受人手的服事，好像他缺少甚麼；他自己反而把生命、氣息和一切，賜給萬人。 26 他從一個本源造出了萬族來，使他們住在整個大地上，並且定了他們的期限和居住的疆界， 27 要他們尋求　神，或者可以摸索而找到他。其實他離我們各人不遠， 28 因著他我們可以生存、活動、存在，就如你們有些詩人說：‘原來我們也是他的子孫。’ 29 我們既然是　神的子孫，就不應該以為他的神性是好像人用手藝、心思所雕刻的金銀石頭一樣。 30 過去那無知的時代，　神不加以追究；現在，他卻吩咐各處的人都要悔改， 31 因為他已經定好了日子，要藉著他所立的人，按公義審判天下，並且使他從死人中復活，給萬人作一個可信的憑據。”   默想     保羅在亞略巴古的演講，先是引用希臘異教詩人的作品來建立接觸點，繼而宣揚神的真理。保羅窺見這些人的宗教與文化中隱藏的一絲神的真理，深知他們需要引導才能認識真理的神。保羅引述的詩句，使他與雅典人建立接觸，並為他後來的教導鋪路。 你向周圍的人傳福音時，開始的“接觸點”是什麼？ 今天的社會絕大部分人仍然未認識神，你如何預備自己有效地向人清楚講述耶穌基督為全人類所成就的救恩？禱告，求神幫助你做祂有效的見證人。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   使徒行傳 16   聖經新譯本   保羅領獄吏全家信主 25 約在半夜，保羅和西拉祈禱歌頌　神，囚犯們都側耳聽著。 26 忽然發生了大地震，以致監牢的地基都搖動起來，所有的監門立刻開了，囚犯的鎖鍊都鬆了。 27 獄吏醒過來，看見監門全開，以為囚犯都已經逃脫了，就拔出刀來想要自刎。 28 保羅大聲呼叫說：“不要傷害自己，我們都在這裡！”29 獄吏叫人拿了燈來，就衝進去，戰戰兢兢地俯伏在保羅和西拉面前，30 隨後領他們出來，說：“先生，我應該作甚麼才可以得救？” 31 他們說：“當信主耶穌，你和你一家人都必定得救。” 32 他們就把主的道，講給他和所有在他家裡的人聽。 33 就在當夜的那個時候，獄吏領他們去洗傷，獄吏和他家人都受了洗， 34 就帶他們到家裡，擺上飯食，他和全家因信了　神就大大喜樂。 35 到了天亮，裁判官派法警來，說：“放了這些人！” 36 獄吏就把這話告訴保羅，說：“裁判官派人來釋放你們，現在可以出來，平平安安地去吧！”37 保羅對他們說：“我們是羅馬人，還沒有定罪，他們就公開打我們，又放在監裡；現在要私下趕我們出去嗎？不行！他們應當親自來，領我們出去！” 38 法警把這番話回報裁判官，裁判官聽說他們是羅馬人，就害怕起來， 39 於是來請求他們，領他們出監之後，就請他們離開那城。 40 兩人出了監，就到呂底亞的家裡去，見了弟兄們，勸勉他們一番，就離開了。   默想 保羅和西拉為主人視為搖錢樹的算命使女趕鬼，而被囚於監。 當晚強烈地震，甚至將監牢的門都震開，囚犯的鎖鏈也都鬆脫。當獄吏看到監牢門開時，以為自己死命一條，舉刀自刎之際，但竟聽見保羅的呼聲，因而避過慘劇，也因此打開他的心接受救恩。獄吏問道：“我應該作甚麼才可以得救”（30節）？ 禁卒接待保羅和西拉兩位囚犯到他家中，款待他們。保羅西拉為這一家人受洗，並一起享用豐富的晚餐。保羅和西拉兩人所遭受到的苦難和不公待遇，竟然帶出這個奇妙的後果。 保羅和西拉兩位不單傳講福音的真理，並且身體力行地將福音實踐在生活中。你如何在口頭與生活中見證耶穌？ 求主賜給你勇氣，能夠靠信心來順服神，並向周圍的人作見證，說明福音如何改變了你的生命。繼續為你未信的親友禱告。 主啊，求你吸引 ___________ 來親近你。 主啊，你阻止撒但蒙蔽___________ 的心認識真理。 聖靈，求你讓___________ 認識自己的罪，並明白他需要基督的救贖。 求你差遣一位信徒向___________分享福音。 主啊，求你讓___________ 承認耶穌是主，信心得以成長，並能結出果子，榮耀你，阿門。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   使徒行傳 15   聖經新譯本   耶路撒冷的會議 1 有幾個人從猶太下來，教導弟兄們說：“你們若不照摩西的規例受割禮，就不能得救。” 2 保羅和巴拿巴，與他們大大地爭執辯論起來。大家就派保羅、巴拿巴和他們中間的幾個人，為這個問題上耶路撒冷去見使徒和長老。 3 於是教會給他們送行，他們就經過腓尼基、撒瑪利亞，述說外族人怎樣歸主的事，使弟兄們大大喜樂。 4 到了耶路撒冷，他們受到教會、使徒和長老的接待，就報告　神同他們一起所行的一切。 5 然而有幾個法利賽派的信徒站起來，說：“我們必須給外族人行割禮，吩咐他們遵守摩西的律法。” 6 使徒和長老聚集在一起，商議這件事。 7 經過了很多的辯論，彼得站起來對他們說：“弟兄們，你們知道，前些時候　神在你們中間揀選了我，使外族人從我的口中聽見福音的道，而且信了。 8 知道人心的　神也為他們作證─賜聖靈給他們，像給我們一樣； 9 而且他待他們和我們沒有分別，因為藉著信，他潔淨了他們的心。 10 現在你們為甚麼試探　神，把我們祖先和我們所不能負的軛，放在門徒的頸上呢？ 11 我們相信，我們得救是藉著主耶穌的恩，和他們也是一樣。” 12 大家都靜默無聲，聽巴拿巴和保羅述說　神藉著他們在外族人中所行的神蹟奇事。 13 他們講完了，雅各說：“弟兄們，請聽我說！ 14 剛才西門述說　神當初怎樣關懷外族人，從他們中間揀選了眾人，歸在自己的名下。 ………… 19 “所以我認為不可難為這些歸服　神的外族人， 20 只要寫信叫他們禁戒偶像的污穢、淫亂，勒死的牲畜和血。 21 因為自古以來，在各城裡都有人宣講摩西的書，每逢安息日，在各會堂裡都有人誦讀。”   默想 本章的耶路撒冷會議，表面的問題為：是否要讓外邦信主的人，先成為猶太人,才能成為基督徒。但是更深入的問題，乃是如何使得猶太信徒與外邦信徒能夠在基督裡相交。猶太信徒依然保持嚴謹的生活方式，並且多數對外邦人都心存戒心；而外邦人對猶太人亦如是。 因此，教會召集領袖開會，持不同觀點的代表發言，討論結果訂出結論，就是外邦人不需接受割禮，但要求外邦信徒必須遵守兩件道德的規矩，必須避免姦淫、不貞，及兩項儀式的規定，不吃勒死動物的肉，及牠們的血，這樣就可以和猶太信徒相交。如此，教會跨越了文化鴻溝，並保守住合一。 在你教會中，是否曾出現過紛爭？當時是怎樣處理的？ 最近你自己是否和別人有衝突？將這件事告訴神，並讓神的平安及憐憫充滿你的心，讓神教導你，無論在教會或個人生活中面對衝突。