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羅馬書 第二章 聖經新譯本
內心作猶太人的才是猶太人
17 你身為猶太人，倚靠律法，仗著 神誇口， 18 而且明白他的旨意，又從律法得了教導，能夠辨別甚麼是好的， 19 自信是瞎子的嚮導，在黑暗中的人的光， 20 愚昧人的導師，小孩子的教師，在律法上得了整套的知識和真理； 21 你既然教導別人，難道不教導自己嗎？你傳講不可偷竊，自己卻偷竊嗎？ 22 你說不可姦淫，自己卻姦淫嗎？你憎惡偶像，自己卻劫掠廟宇嗎？ 23 你既然以律法誇口，自己卻因犯律法而羞辱 神嗎？ 24 正如經上所說的：“ 神的名，因你們的緣故在列邦中被褻瀆。”
25 你若遵行律法，割禮固然有益處；但你若是犯律法的，你的割禮就不是割禮了。 26 這樣，沒有受割禮的人，如果遵守律法所規定的，他雖然沒有受過割禮，不也算是受過割禮的嗎？ 27 那本來沒有受割禮卻遵守律法的人，就要審判你這有儀文和割禮而犯律法的人。 28 因為表面上作猶太人的並不是猶太人，在肉身上表面的割禮也不是割禮。29 唯有在內心作猶太人的才是猶太人；割禮也是心裡的，是靠著聖靈而不是靠著儀文。這樣的人所受的稱讚，不是從人來的，而是從 神來的。
默想：
- 一般商店裡賣的食物，罐頭或瓶子上都會貼有標籤，指明瓶罐內裝的是什麼。“割禮”在人身上也是一種標籤，表明那是位順服神的猶太人。但若這人並非完全順服神，他雖受了割禮，這標籤不但無用，而且還會誤導人；畢竟，瓶罐內裝的內容要比標籤重要。
- 這段經文中，保羅指責那些虛偽的猶太人，並指出完全的順服（實質）比宗教形式（割禮等）更重要。猶太人以他們在神的聖約中自豪，他們雖知道神的旨意，卻不去遵行。這些人的內心其實與一般不認識神、遠離神的外邦人，是一樣的。而一個敬畏神的外邦人，反而比悖逆神的猶太人，更得神的悅納，因為神喜愛順從祂的人。
- 你如何呢？你是否也曾經有言行不一的表現？保羅是否也可能指責你的心口不一，虛有屬靈虔誠的外表？
禱告：
天父啊，求你赦免我的罪惡與過犯，有許多時候，我徒有一個敬虔的外表，而失去了愛你的心；還有一些時候，我參加徒有形式的敬拜，卻靈裡昏沉，失去了對你的順服與敬畏；更有一些時候，我甚至心口不一，假冒為善，目的不過是為了榮耀自己！天父啊，求你的道向利劍一般劈開我的骨節與靈魂，讓我看到我內心最污穢不堪之處，認我的罪，求你赦免，求耶穌基督的寶血洗淨！天父，求你使我時時警醒，好讓我順服你、倚靠你，合你的心意。願你雕刻我的生命，將我塑造成你合用的器皿，阿門！