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哥林多前書第一章 （聖經新譯本）

¹⁷ 基督差遣我，不是要我去施洗，而是去傳福音；不是靠著智慧的言論去傳，免得基督的十字架失去了效力。

基督是　神的能力和智慧

¹⁸ 因為十字架的道理，對走向滅亡的人來說是愚笨的，但對我們這些得救的人，卻是　神的大能。 ¹⁹ 因為經上記著說：

“我要滅絕智慧人的智慧，

廢棄聰明人的聰明。”

²⁰ 智慧人在哪裡？經學家在哪裡？今世的辯士在哪裡？　神不是使屬世的智慧變成了愚笨嗎？ ²¹ 因為在　神的智慧裡，世人憑自己的智慧，既然不能認識　神，　神就樂意藉著所傳的愚笨的道理，去拯救那些信的人。 ²² 猶太人要求神蹟，希臘人尋找智慧， ²³ 我們卻傳揚釘十字架的基督；在猶太人看來是絆腳石，在外族人看來是愚笨的， ²⁴ 但對那些蒙召的人，不論是猶太人或希臘人，基督是　神的能力，　神的智慧。²⁵ 因為　神的愚笨總比人智慧，　神的軟弱總比人剛強。

²⁶ 弟兄們，你們想想，你們這些蒙召的，按人（“人”或譯：“世上的標準”、“世界的標準”）來看有智慧的不多，有權勢的不多，出身尊貴的也不多。 ²⁷ 但是　神卻揀選了世上愚笨的，使那些有智慧的羞愧。他也揀選了世上軟弱的，使那些剛強的羞愧。 ²⁸ 他也揀選了世上卑賤的和被人輕視的，以及算不得甚麼的，為了要廢棄那些自以為是的， ²⁹ 使所有的人在　神面前都不能自誇。 ³⁰ 你們因著　神得以在基督耶穌裡，他使基督成了我們的智慧；就是公義、聖潔和救贖， ³¹ 正如經上所說的：

“誇口的應當靠著主誇口。”

 

思想:

• 若時間許可，請先將本章全部略讀一遍，再重讀今日的經文。
• 保羅首先為哥林多教會信徒感謝神，但同時警告他們不可在教會中結黨紛爭，因為這表現出來的是人的愚昧，而非十字架的智慧。哥林多的信徒以屬世的智慧，並教導的師傅來炫耀，他們又自認為在知識上和屬靈上，都比其他人優越。
• 保羅指出那些彼此爭執哪一群人更加屬靈的人，其實是按人的智慧來比較。他們的爭論正是偏離了基督信仰的中心，就是基督並祂的十字架（18-25節）。
• 保羅繼續指出，世上的智慧，財富，權力都無法贏取救恩。神的兒子為要拯救世人，降卑為人，成為窮苦的木匠，住在偏遠的鄉村，死於囚犯之刑。甚至到祂復活後，願意接受祂救恩福音的也是“有智慧的不多，有權勢的不多，出身尊貴的也不多”（26節）。因此，基督徒除了基督以外，沒有任何可誇口的（31節）。
• 這番教導對那些爭論的信徒是很尖銳的責備，對我們今天的信徒，也是很嚴厲的提醒。
• 回想你的過去，有什麼原因使得你謙卑而不致於驕傲？用些時間為神為你所作的一切來感謝神。