愛的力量 |
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| 1 | 但願你像我的兄弟，像吃我母親奶的兄弟。這樣，我在外面遇見你，就可以吻你，不會被人藐視。 | ||
| 2 | 我要引領你，領你到我母親家裡去；從小她就教導我。我要給你喝香酒。 | ||
| 3 | 他的左手托住我的頭，他的右手擁抱著我。 | ||
| 4 | 耶路撒冷的眾女子啊！我懇求你們，不要驚動他，不要挑起他的愛情，等它自發吧。 | ||
| 5 | 那從曠野上來，靠在她愛人身旁的是誰呢？我在蘋果樹下喚醒了你；在那裡你的母親懷了你；在那裡生育你的為你受生產的痛苦。 | ||
| 6 | 求你把我放在你心上如印記，把我帶在你臂上如戳印；因為愛情像死亡一般的堅強；嫉妒如陰間一般的堅穩；它的烈燄是火的烈燄，是非常猛烈的火燄。 | ||
| 7 | 愛情，眾水不能熄滅，洪流不能淹沒；如果有人拿自己家裡所有的財產去換取愛情，就必被藐視。 | ||
| 8 | 我們有一個小妹妹，她的兩乳還未發育完全；有人來提親的時候，我們當為她怎樣辦理呢？ | ||
| 9 | 她若是牆，我們就要在她上面建造銀塔；她若是門，我們就要用香柏木板圍護她。 | ||
| 10 | 我是牆，我的兩乳像其上的塔；我在他的眼中像尋得安樂的人。 | ||
| 11 | 所羅門在巴力．哈們有個葡萄園；他把這葡萄園租給看守的人，各人要為葡萄園所得的果子付一萬一千四百克銀子。 | ||
| 12 | 我自己的葡萄園卻在我面前，所羅門哪，一萬一千四百克歸給你，二千二百八十克歸給那些看守果子的人。 | ||
| 13 | 你這住在園中的啊！我的同伴都在細聽你的聲音；願你使我也聽見。 | ||
| 14 | 我的良人哪！願你快來，像羚羊或小鹿，在香草山上！ | ||
默想
- 6-7節用了很豐富華麗的文字，來形容愛。其中提到哪些有關愛的素質？這些素質如何能夠維持長久的婚姻委身？
- 佳偶希望良人能夠擁有她的全部，她將自己獻給他，渴望兩人結合“成為一體”。在古代以色列的社會，典型的印記是圖章，這“印記”（6節）代表某個人的身份。女子希望，她內在的一切“心上”，和外在的一切（臂上），都帶著屬於她所至愛的人的標記。
- 今社會上，個人主義高漲，我們往往抗拒這種完全屬於另一個人的觀念；而且在這個墮落的世界，完全屬於另一人會有很大的風險。但這位女子強烈地表達了這種願望，也就是說，我們與另一個人，是可以有無比親密、有無比安全的關係。這種強烈的渴望，事實上，可以非常恰當地用來比喻我們與神的親密關係。
- 在怎樣的情況下，你覺得很難向愛你的人委身？在怎麼樣的情況下，你覺得很難向愛你的神委身？
- 求神幫助你向祂無比的愛做出回應。
- 在結束靈修閱讀雅歌書之時，願以這首改自李抱忱博士的“你儂我儂”詩歌，作為對雅歌書的詮釋總結。https://www.youtube.com/watch?v=L_IyxhgNyJI
你儂我儂，良人屬我，我也屬祂
你儂我儂，忒煞情多，情多處，熱如火；蒼海可枯，堅石可爛，此愛此情永遠不變。
把一塊泥捻一個你，留下笑容使我相憶；再用一塊塑一個我，常陪君傍永伴君側，
將咱兩個一起打破，再將你我用水調和；重新和泥，重新再做，
再捻一個你，再塑一個我；從今以後，我可以說，我泥中有你，你泥中有我。
良人屬我，我也屬祂，委以終身無牽無掛；沙崙玫瑰谷中百合，醉我心扉可頌可歌。
比酒更美比膏更香，比火更烈比死更強；一心一意尊祂為大，此愛此情亦詩亦畫。
願將老我完全打破，真道如水浸入調和；重新和泥，重新雕塑，
新造的人中有祂也有我；從今以後，我可以說，二人是一體融在愛中活。
禱告與筆錄：
繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。
將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。